आमर समाज को गौरव शाली इतिहास आमर पीढी ला पुरो मालुम से,राजा भोजकी जानकारी सबला से,असो दिस नही.एव मालुम से,आम्ही राजा भोज का वंशज आजन्,धारानगरी को राजा होतो.
इसकुल मा,इतिहास की बरोबर जानकारी भी नही मिल.आमला इतिहास मा मुसलमान कालखंड, मुगल कालखंड, ब्रिटिश कालखंड शिक सेजन. आपलो गौरव की जानकारी देनकी जवाबदारी आपलो पर से. समाज क् विविध संगठण, संस्था द्वारा समाज जागृती आय रही से,एव उत्साह, जोम,लगन कायम ठेवन की जवाबदारी भी जेष्ठ समाज बंधु की से. *झारीतील शुक्राचार्य* नही होये पायजे.
आवने वाली बिरादरी,पिढ़ी, टुरा टुरी पर संस्कार देनकी जबाबदारी भी आमरीच से.
संगत को बाल मन परा पडनेवाला संस्कार जीवन भर रव्ह सेती.कारण लहान टुरा टुरी को मन ओल माती सारखो रव्ह से,जसो आकार देवो,संस्कार देवो तसा ग्रहण कर सेती.
एक कथा मोठी मार्मिक,उद्बबोधक से.
एक मीठू/पोपट/राघू/तोता/हो-या,बिकने वालो (सौदागर) राजा क् दरबार मा आयेव.
ओक जवळ दुय मीठू होता.तारीफ करत होतो,किंमती, मुल्यवान सेती, सौदागर सांगत होतो, ये मीठू जो भी आयक् सेती, एक बार आयकेव परा कंठस्थ/तोंडपाठ होय जासे वय् माणुस की बोली बोल सेती .राजा न् दुयी मीठू लेईस. एक मीठू ला राजद्वार परा,त् दुसरो ला मंदिर क् दरवाजो पर ठेय देइस.
काही महिना भयेव परा राजाला मीठू की याद आयी. राजद्वार जवळ क् ,मीठू जवळ गयेव, मीठू खराब,खराब गारी देत होतो. राजाला दुःख भयेव. मंग मंदिर क् दरवाजो वालो मीठू जवळ गयेव,सुन्दर सुन्दर गीत,संस्कृत बोलन बसेव.राजाला आनंद भयेव.
राजा न मीठू ला खबर देयीस,तुम्ही दुयी जनला संगच लेयेव,पर दुयी मा फरक कसो आयेव?
मीठू समजदार होतो. राजाला सांगीस ,राजद्वार पर का चौकीदार ज्या भाषा, /बोली बोल सेती, वाच भाषा मोरो संगी बोल से. मंदिर क् दरवाजो पर मी सेव,त् मोला रामायण, महाभारत का प्रवचन, सुसंस्कृत बोली पाठ भय गयी.
दोष वोन् मोरो संगी को नाहाय,वोको परा भयेव कुसंस्कार को दोष आय.
लहान पण पासून सुसंकार,आपलो गौरव पूर्ण इतिहास, मातृभाषा, मातृ-पितृ भक्ती, आत्मनिर्भरता की चिंता/फिकर आमला करन की से.
भविष्य मा टुरा टुरी विपरीत व्यवहार करेती, त् दोष टुरा टुरी को नाहाय, या जवाबदारी आमरी से.
- मुन्निलाल रहांगडाले
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